第二百六十六章 先走个神 (第2/3页)

的混蛋，直到遇见了好基友恩奇都才幡然悔悟，然后又在基友死后励精图治，最终成为了一代贤王。

    这么一个浪子回头的故事，听起来是不是很正能量啊，但那都是忽悠老百姓的，以王者的眼光来看，嘴臭王的的每一次幡然悔悟，都无疑是在打自己的脸，是对自己之前执政理念的否定。

    而王者不是普通人，他的意志直接决定了国家的意识形态，他要变，那国家也要变，你变就变吧，一次不够，还连续变了两次。浪子回头？那顶个屁用！人民才不管你国王的道德高低，人民只管能不能吃饱饭，能不能穿暖衣，能不能取上媳妇！

    嘴臭王的每一次改变，都是一次朝令夕改，史官们拿他开的工资，当然要往好听的写，但稍微有点常识就知道，每一次国家意识形态的改变，都将伴随着剧烈的社会动荡，因为利益集团会重新洗牌，其中自然有人不甘退场，必然会爆发出武装冲突，不信的话就问问毛熊国，它改变过一次意识形态，结果呢，直接就把自己玩没了。

    所以苏美尔文明也是昙花一现，跟毛熊国是一个下场。

    最后就是大名鼎鼎的棉被王，这货最离谱，当王当的跟个孙子一样，嘴上口口声声说爱护人民，但依法办事的时候却丝毫不见手软，也难怪手下分崩离析，落了个不懂人心的名号。

    正如前面的征服王，王者有时候跟土匪头子差不多，而作为土匪头子，不仅要带着手下抢钱抢女人，更要去帮手下担当恩怨。因为这样才能拉拢人心，让手下死心塌地的为你效力。

    管理国家就如同管理羊群，牧羊人不可能亲自去管每一只羊，所以羊群有头羊，只要牧羊人拿出盐巴让头羊舔一舔，有事没有给它开个小灶，它自然就会投靠你，帮你办事。

    试问，连万物之灵的人类在管理羊群时都需要拉拢一头畜生，你棉被王以人类管人类，还想着一碗水端平？做什么春秋大梦呢！

    一个国家里谁都可以一碗水端平，唯独王不可以。因为其他人只要对自己负责就行，而王要对整个文明负责。

    在王眼里，绝对不能有人人平等的概念，因为人的价值就是不同的，一个中科院院士打死了一个街边炸油条的，你能

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