第185章 掠夺灵魂 (第1/3页)

    生老病死乃是人之常情，不论是什么人，都有着迎来意外的可能。不论是权贵还是贫民，至少在死亡之后都是一样的，不论生前有多么大的功绩，在死了之后就只能够活在生者的记忆之中了。虽然说有些人会在青史上留名，但不论是好还是坏，所谓的历史都是由人来书写的，没有人可以做到完完全全的勾勒出逝者生前的样子。不论是丑化还是神化，在千年万年之后，哪怕是能够留下名字，在史书上写着的人物，早就已经不是当初活着的人的样子了。因此，死亡便是一切的终结，所有人，都会害怕死亡，都不想面临死亡。

    死亡，是一个陌生而又熟悉的名字，若是身旁有人不幸去世，那么所带来的便是悲痛。在现实世界活了二十多年，孟越的运气还算不错，二十多年的时间，并没有经历过直系亲属的死亡，虽然有一些能够叫出名字的人传来过死讯，但其实也仅仅有着死亡的概念而已。比如说这个人曾经在一起喝过酒，一起打过架，或者是一起上过学，对方死了，孟越心中会觉得这个人死了很可惜，会说出一些有感而发的话，若是死亡的原因比较进，比如说对方是溺死或者是横死之类的，孟越还会下意识的远离这些事情。但对于亲人死亡所带来的悲痛，孟越是不了解的，而且到了如今，孟越已经再也没有了解的机会了。

    在曾经的世界里，虽然会死人，但是被谋杀致死的人却并不多，也不是说没有，而是要比意外少的太多太多。在现实世界之中，人们都由法律所捆绑着，从小接受的就是犯法要接受制裁的教育，若不是被逼到了一定的程度，没有人会想要去谋杀别人的，因为若是故意谋杀别人，那也等于是毁掉了自己的人生。当一个人被认定为谋杀致死，那么随之而来的便是犹如天罗地网一般的追查，然后，谋杀者面临的便是两条同样难以抉择的道路。一个是立刻投案自首，另一个，则是立刻潜逃，其实不论是哪一种，人生其实在谋杀别人的那一刻起，就已经被毁掉了。

    都说放下屠刀立地成佛，都说改过自新重新做人，都说自首可以减轻罪孽，但只要自首了，人生就会被毁掉。获罪之后，不仅要承担法律上的责任，更是要承担舆论上的压力，但这些都不是毁掉一个人的理由。如果表现良好，或者是有权有势，虽然是杀人，但是却可以死刑变无期，无期便有期，然后减刑，最后保外就医，还是可以保住一条命的。舆论压力虽然庞大，但是舆论这种东西来得快，去的也快，不论是多么大的一件事，只要过个几年，终究会平复下去，当时所发生的事情虽然不会被忘记，但是在大部分人记忆中只会记得案件的始末，而不会记住所有人的样貌，所以只要出狱之后安稳生活，其实舆论的影响并不能毁掉一个人。彻底毁掉一个人的，是时间。社会进步速度太快，只要超过五年时间不接受外界消息，便会和社会脱轨，到那个时候，便成了什么都不懂的人。最主要的是，在与社会脱节之后，找不到自己在世界上的坐标，然后就会产生病态心理，认为狱中才是真正的家，到那个时候，就只有重新入狱或者是自杀两条路可以走了，那才叫做真正的毁掉一个人。

    有人说，杀人之后的感觉是恶心、恐惧、害怕、内疚等等情绪揉在一起的综合体，很多人受不了这种折磨陷入道旋涡之中，或者是自我内疚身形暴瘦毁掉生活，或者是担心被抓压力过大，甚至有可能在心中自我催眠产生幻觉看到所谓的鬼魂，还有可能自我放逐最后喜欢上杀戮的感觉。不论是哪一种情绪，其实杀人之后能够毁掉一个人的，终究逃不过两种因素，一个是外界的法律，一个是自己的良心。当两种压力结

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