第三百二十九章 婚礼（上） (第2/3页)

武中兴之后，为免世家在朝中势力过大，废弃了外朝大部分之能，故有虽设三公事归台阁之说。既不倚重外朝，而宗室当年又有七王之乱，以此为鉴宗室又不可信，故光武之后即倚重外戚，却是因当年有霍光之举也。然如霍光一般德行之外戚权臣仅一人也，故光武以来外戚专权已是常事。然外戚终究只是三代以内之事，往后之天子要掌权，外戚即成其阻力，而可倚重而灭外戚者，仅宦官此近臣也，如此灭外戚之宦官即是功臣，能掌大权。故此光武之后，外戚与宦官交替专权是也。朝堂虽然黑暗腐败，但世家势力扎根于地方，关东世家久研经学，故光武之后名士大儒辈出，如此就有朝堂虽暗，而各地大儒倍出之现象。”

    顿了一下，贾诩又说道:“不过每一合乎天下之法之建立，皆不容易，如今汉制已坏，当立新制以合乎天下人之所需才得以延续大汉。”

    贾诩一番长篇大论，从变法之法、术为法用、法术势合。为刘凡形容了制。

    “军师肺腑之言，深感吾心。吾已经知道该怎么做了。”

    刘凡郑重其事的回道。

    立天子以为天下，而非立天下以为天子也。

    天下共主的意义在于造福百姓，而不是让天下的人民来供奉天下共主。

    “大将军曾在洛阳变法，乃为国为民的救国改革，无论成败，都配得上大法两个字。将大义握在手中，未尝不是一种明智的选择。因为大将军有这个实力。”贾诩又对刘凡说道:“大将军也要切记一点，术为法用，若只用术，那必是祸国殃民之为，为千古所耻，万民怨恨。”

    “济世安民，我可以等，等待时机。”

    刘凡凝重的点了点头。

    屯粮养士，等时机成熟之际，便开始步步为营重大汉之制度。

    这一路需小心谨慎，董卓、何进、袁绍就是前车之鉴。

    ……

    和连的死，令刘凡惋惜，计划赶不上变化，完美的诠释此事。

    待局势稳定之后，刘凡率领亲卫回到雁门阴馆。

    同时，刘凡收到了杨赐逝世的消

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）