第一百二十一章 斯陀含身 (第2/3页)



    之后也是又有分合。

    但无论如何，此两宗为根本法门生出，时间最久，经历的考验也是最多。

    像离尘修习的《龙象般若经》、《璎珞瑜加术》等即为密宗法门。

    而《六道印法》、《因果转业诀》、《无垢刀法》、《泥犁刀法》等等为禅宗法门。

    而在这之后，虽然又有“律宗”、“净宗”之类，但却也都与与这两宗有着千丝万缕的联系。

    印法方丈只道没有酿成大错，当下会心一笑：“离尘上师！”

    “请登峰！”

    他话音刚落，便从四面八方传来皈依之声：“离尘上师！”

    “请登峰！”

    登峰造极。

    此时此刻的离尘相当于已经达到了佛门的最高成就。

    众僧之上师。

    “离尘上师！”

    “请登峰！”

    浩浩荡荡的回音在禅宗林中环绕。

    离尘双手合十，目光扫过众僧。

    一双双眼睛仰望天上的身影。

    虔诚、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……

    种种情绪化作一座熔炉。

    而这就是众生。

    一种苍茫大地，尽入心中，举世万类，皆在一念的顿悟袭上心头。

    离尘的身体犹如过了一道雷电。

    如果说之前的论法是顺(本章未完！)

    第一百二十一章 斯陀含身

    势而为，那么现在才是真正的消化。

    【“须陀洹身”觉醒为“斯陀含身”。】

    【斯陀含身：

    状态1：继承“须陀洹身”的诸多特性，即：四大皆空，肉身无垢，“执念”。

    状态2：断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

    状态3：香火，即信仰。能够通过特殊仪式，获得香火信仰的加注。】

    离尘头脑一清，只是一瞬间，但自己就好像脱胎换骨了一般。

    周围的一切清晰无比，好似再没有任何虚妄一般。

    除了继承原本“须陀洹身”的一切属性外。

    斯陀含身断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

    像之前应辉和尚使出的《自在印法》构建的幻象，此时估计已经对离尘起不到作用了。

    而除此之外，最关键的是第三项，增加的“香

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