第五百三十二章 遭到反击 (第2/3页)

恐惧的一种处置方式，甚至是比死亡还要可怕。因为一向宗的核心教义就是不重现报，而修来世。这一点宗教思想，特别迎合了战国之世生活贫困的农民以及广大底层百姓心底，他们现世已经给名主、地头、大名做牛做马，够辛苦了。而他们能继续活下去的主要精神寄托，就是在每日诵念「南无阿弥陀佛」，以此求个来世的福报，能够在死后往生极乐。

    之所以加贺、越中等北陆道诸国，一向宗坊官们所发动的一向一揆，一向宗信徒们为何能在短时间内拖家带口，并自备简陋的武器，不惜生命地向敌军军势冲去，完全不惧死亡。其最主要的原因就是因为本愿寺的法主，曾经向他们承诺，若是他们能为捍卫佛法而战死沙场，那么死后就能前往西方极乐世界。

    然而，一向宗信众们一旦被石山本愿寺以破门处理，就等于这些一向宗信徒们不但丧失了去西天极乐世界的机会，甚至还要永生永世在这世间的苦海中不断挣扎。这对于一向宗信们而言，真的是比死亡还要可怕。

    就这样，中川清秀、有间出羽守、池田丰后守、池田周防守等人背着荒木村重暗中与石山本愿寺定好了阴谋，他们将会在前线进行勐烈的羊攻，制造出战况非常激烈的假象，然后再请求邻近的浦江城守将池田胜正、川口砦守将和田惟政进行支援。

    而池田胜正、和田惟政二人不知是计，他们在收到中川清秀、有间出羽守、池田丰后守、池田周防守等人的求援后，急忙合兵一处，率五百余军势前来驰援，以防战线被一向一揆军所突破。但他们二人在进入荒木军本阵之中准备参加军议之时，却并没有见到荒木村重，反而见到了早就埋伏在本阵的大量信奉一向宗的武士。

    【鉴于大环境如此，

    很快，池田胜

    正、和田惟政二人对此完全没有任何防备，就被一拥而上的信奉一向宗武士斩首，他们甚至连拔刀的机会都没有。

    

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