第八百四十七章 撒旦的麻烦 (第3/3页)
在长老会任职的人来说似乎很睿易,但很少有
人能够完成这些锻炼。所以这么多年来,以这种方式进入谒者队伍的人很少,能够坚持下来的
,大多是来自贫困家庭但并非完全吃不上饭的孩子,或者是住在乡下,可以凭借训练有素的体
力获取食物的人,不过这种情况比前者更少见。
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那华太穷的人,就像撒旦一样,如果他们真的像要求的那样努力训练一年,就会在没有足
够的食物补充的情况浪费担自。撒旦试了小次就放弃了
这就是他们所说的最困难的部分
那望有条件、有心思坚持的人,以及对叶子之道钦佩的人,大部分都已经在主要的叶子艺
术学校里了。
镇便说一卜,大多数叶子艺术和叶子学说的学校都不允许学生在被录取为学生后第二次加
入叶子艺术协会。比较严格的,如多林山上的多林寺,甚全要求他们的弟子不能带任何电子设
备上山,如果被发现,就会被和尚的挂子打。
然而,今天,撒旦既不能做这两件事。
首先,撒旦的父亲生病了,躺在床上,他怎么能离开他去加入什么道教?他怎么能离开他
去加入什么叶道的教派呢?他们不需要供养他生病的父亲,不是吗?想来想去都不可能,撒旦
也不抱什么希望
全于第二个人。
撒旦看看手腕上的金属手镯,叹了口气,伸手想把它摘下来,但最后还是放了下来
撒旦的父亲所说的是第一条路。
这些是每年11月11白由地叶道术交流协会的五个分会在五个主要城市举行的考试。每
年都有几位地叶艺术协会的精英成员担任考官,起草试题并监督考试,在考试中选出最优秀的
地叶道教种子。通过考试的人有资格加入叶艺协会,如果没有派,也有机会由叶艺协会的高
级成员推荐加入其他门派五。。