第两千七百六十七章 意识的融合与永生的两种境界 (第1/3页)

    然血，当达到“神“的层次时，即使是“神“，也具有接近“力界」一“的神奇属性

    在邻近的平行空间中没有“另一个我“。邻近的平行空间没有“另一个自己“。

    与凡人不同的是，如果这里有一个叫叶进的人，那么在另一个业行空间里也会有另一

    叶迦，他们有看非常相似的过去轻力和明常相似的想法。但有些亚行空间距离更远，那么双方

    在经历和展想上的差异就会电大。

    个过，加人齐吉一白成神，当前时空就只下一个弥吉，另一个时空的乔吉就会消夫，成

    为被这一方世界的乔吉控制的投影，不电有自已的思想。这就是世界的唯一境界，但众神也口

    以跨越华行空白，头现于由飞达。

    者神之后、世界舞台、世界之主、创世之主、初国、宇由之国、极由之国、混沌之主.

    …军等，一个国度接有一个国度，“力界唯一“的招牌不会变。你越强大，其他世界就

    越不可能出现另一个自己。

    女娲说“所谓王国的唯一性是虚假的“。

    “什么?”叶迦惊叹道

    娲说：“记只是平行空同中的一定范围内，是唯一有界限的世界。在我们的世界里，平

    行空间有远近之分，因为平行空间不上一个。如果你站在更高的维度问下看，你会发现里多无

    数的一维平行空间叠加在一起。越接近的平行空间越容易受到我们的干扰。因此，所有来自附

    **行空间的“另一个自己“都将成为投影。它不会成为真正独立的人格。

    但是，如果平行空间的数量是无限的，那么，九论找们的影响有多强、有多远，然会

    有一些业行空间离找们越来越远，而找们的影影响却不会介入其中。在这些平行空间中，口能存

    在着另一个我，一个独立的人格，一个不受我们影响的非投影体。它可能是另一个努瓦，也可

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）